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習近平早期新聞傳播實踐及新聞傳播思想初探

作者: 来源:主编 关注: 时间:2019-02-11 07:10

三、正定時期(1982-1985)的新聞傳播實踐

1982年,習近平從中央軍委辦公廳任上來到河北省正定縣,先后擔任縣委副書記和縣委書記職務。這期間,除了忙於日常工作之外,他還親身參與了新聞傳播工作,一是為當時的新華社記者採訪提供盡可能的幫助,促成長篇通訊《正定翻身記》在《人民日報》發表,二是親筆撰寫了一篇新聞評論文章《中青年干部要“尊老”》,發表在《人民日報》上。

從傳播空間來看,從北京到正定,初看起來可能是舞台變小了,實際上,可供揮洒的傳播空間更大了,這裡所說的“傳播”當然包括但不限於他本人自己親力親為的新聞傳播,事實上,在正定期間,通過籌集貸款興建榮國府,吸引《紅樓夢》劇組進駐,習近平一下子將國人的目光聚焦到這個一度沉寂的古縣,從此以后“正定是個好地方,那裡出了個趙子龍”這句大家都耳熟能詳的毛澤東語錄后面還應該再加上一句話,那就是“正定還有一個榮國府”。 這其實是一種“大傳播”的實踐和探索,套用馬克思“以往的哲學家只是解釋世界,而問題在於改造世界”這句話,我們完全可以說“以往的新聞傳播都側重於傳播世界,而問題在於改造世界”,正是通過這樣的舉措,習近平進一步豐富了新聞傳播的內涵和外延。

從傳播過程來看,人際傳播要妥善處理特定對象的不理解問題:正定有一個當時很有名的作家叫賈大山,據相關文章回憶“第一次見賈大山,習近平則印象深刻。他后來回憶二人剛見面時的情形——“大山同志一扭頭,開玩笑說:‘來了個嘴上沒毛的管我們。’” 那一年,習近平29歲,賈大山40歲﹔而大眾傳播則要妥善處理傳播動機與傳播效果以及傳播渠道之間的復雜關系。當時的習近平妥善地處理了兩種不同的傳播之間的關系。

從傳播對象來看,這一時期的傳播對象與陝北梁家河時期相比,發生了相當大的變化,這種變化不僅是從“大隊”層面向“縣域”層面的物理空間的變化,還包括從基本可知的有限傳播對象向很難厘清人數和邊際的無限傳播對象的變化。

從傳播效果來看,這一時期的人際傳播是非常成功的,這種傳播不僅感動了正定百姓和正定縣委、縣政府一班人,而且還感動了頗難感動的新華社記者,使得后者懷著激情撰寫了長篇通訊《正定翻身記》,這一時期的大眾傳播也同樣是非常成功的,刊發在《人民日報》上的《中青年干部要“尊老”》乃是對1982年2月中共中央下發的《關於建立老干部退休制度的決定》的積極響應,考慮到作者當時的年齡隻有31歲,而且又擔任的是縣委書記這一職務,所以,這篇文章的意義非常深遠。

縱觀這一時期習近平的新聞傳播,有以下特點:

一是由以往的人際傳播發展到新聞傳播。此前,無論是在陝北擔任大隊黨支部書記,還是在清華大學讀書,或者是在中央軍委辦公廳擔任秘書,習近平都沒有直接參與新聞傳播工作,也沒有成為中央新聞媒體的報道對象。當然,早在梁家河時期的1975年的9月20日,習近平就因為帶領當地的鄉親們創辦了延川縣,也是全陝西第一個沼氣池,而受到當時的延川縣委的關注,他的事跡就曾經被當時的《延安通訊》以《取火記》的題目報道過。但是,當時的《延安通訊》畢竟只是地區一級的媒體,而且還是一個內部刊物, 所以,習近平真正的新聞傳播之路應該是從河北正定開始的。

二是站在了一個非常高的起點上進行新聞傳播。這裡所說的“起點”至少包括以下兩層含義,一是指刊登他所撰寫的新聞傳播作品的媒體平台極高,是當時中國最高的媒體平台《人民日報》,二是描寫他的新聞傳播作品的媒體平台極高,也是當時中國最高的媒體平台《人民日報》,其中,描寫他的新聞傳播作品《正定翻身記》刊登在1984年6月17日的《人民日報》二版,他所撰寫的新聞傳播作品《中青年干部要“尊老”》,發表在1984年12月7日的《人民日報》。

三是他所撰寫的新聞傳播作品立意高遠。思考的是黨和國家的大問題。1982 年1 月13 日,鄧小平在中央政治局會議上談到讓中青年干部上來接班的問題時,把它比喻為“一場革命”,並疾呼:這場“革命”不搞,不只是四個現代化沒有希望,甚至於要涉及到亡黨亡國的問題,可能要亡黨亡國。 在當時的那種情況下,時年31歲的縣委書記習近平撰寫《中青年干部要“尊老”》,並且刊發在黨中央機關報上,這個立意無疑是極高的,意義也是極為深遠的。

四是他所撰寫的新聞傳播作品文化底蘊非常豐厚。《中青年干部要“尊老”》這篇文章中至少有八處用典,分別化用了孟子、鄭板橋、於謙、荀子等古代著名人物,以及陳毅元帥等現代人物的著名語句,信手拈來,與文章渾然一體,這種用典具體又可以大致分成兩類,一類是直接標出出處的用典,如“早在兩千多年前,孟子在回答齊宣王治國之道時,就曾提出:‘老吾老以及人之老’。” ,類似的例子還有“清人鄭板橋有詩雲:‘新竹高於舊竹枝,全憑老干為扶持。明年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池’。中青年干部的成長亦是同理。” ﹔一類是不直接標出出處,如“千千萬萬的老同志,‘投身革命即為家’,幾十年如一日,勤勤懇懇,兢兢業業,艱苦朴素,廉潔奉公,不計名利,不怕犧牲” ,類似的例子還有“‘青出於藍而勝於藍’,中青年干部要敢於發揮自己的優勢,銳意改革,大膽創新,用心血和汗水,去開拓新局面,闖出成功路。” ,前者化用的是元帥詩人陳毅的詩歌《梅嶺三章》中的詩句,后者化用的則是先秦大家荀子的名篇《勸學》的句子,之所以沒有標明出處,我想可能是行文的需要,也可能作者認為,這兩個典故都是大家耳熟能詳的,不管怎麼說,一篇文章中竟然化用了八個典故,而且渾然天成,不給人以突兀之感,這確實顯示了作者深厚的文化底蘊,而這也再一次印証了我們在前文中提到的通過刻苦攻讀,習近平早在梁家河時期就已經掌握了豐厚的文化知識。

五是關心新聞人,尊重新聞傳播規律。《正定翻身記》的第一作者,時任新華社河北分社記者的趙德潤先生在接受採訪時,曾經回憶起當年在正定撰寫《正定翻身記》時的情景“我習慣於在採訪的地方寫稿。因為回去后有各種干擾,而且激情會“衰減”。醞釀和寫作過程中習近平至少去了三次,一進屋就擺擺手說‘別累著別累著,休息會兒!’” 與某些領導喜歡記者“報喜不報憂”不同,習近平非常尊重新聞傳播規律,鼓勵記者通過自己的眼睛看到一個真實的正定,“習近平希望我們到下面多看看,不光看先進,也要看后進、看缺點,隨便和老百姓聊。他想讓我們看到全貌,看到實實在在的東西。”



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