基加村民居
国际在线报道（记者张硕、陈坚、郑昊）：贵州省黔东南苗族侗族自治州丹寨县基加苗寨地处大山深处，是首批国家级非物质文化遗产“苗族蜡染”的主要传承地。由于从小就对苗族蜡染技艺耳濡目染，当地妇女几乎人人掌握着一手精湛的蜡染制作技艺。然而由于交通不便，多年来，这里的蜡染手工产品难觅销路，只能用于当地居民的日常生活。同时，地处偏僻、缺乏与外界的沟通、联系也使这里的传统技艺面临着断代失传的风险。
谈及蜡染手工艺的历史价值，贵州省作家协会副主席、著名苗族作家韦文扬表示，蜡染是我国古老的少数民族民间印染工艺，是“穿在身上的史书”：“蜡染是一种印染工艺，它的技术起源很早，我们考古所发现的东周文物就已经有了蜡染。这是人类的创造，也是中华文化的创造，蜡染证明了人类审美的进步。我们苗族的蜡染有很多古老图案，比如几何图形的旋涡图，这与考古文物中所发现的旋涡图形相符，可以说，蜡染是‘穿在身上的史书’。”
2014年，当地政府帮助基加苗寨的26名妇女成立了蜡染手工合作社，其中的十余名妇女还建立了私营家庭作坊，手工艺人杨春燕就是其中之一，原先在外打工的她，在得知村中开办了蜡染合作社后毅然返乡，做起了自己的蜡染作坊。谈到回乡创业的感受，杨春燕表示，是蜡染合作社引领她摆脱了贫困、走进新生活，“原来我在外面打工，后来因为家中的老人需要照顾，也想做自己的蜡染手工，所以就回来参加了合作社。我们做的蜡染既可以作为服装、嫁妆，也可以卖出去。我还叫了我的姐妹、亲戚一起来做，农忙季节就去干农活，农闲时就做蜡染，收入开始一般，现在越来越好了。蜡染代表了我的生活，我们苗族的生命，我很喜欢，希望能一直传承下去。”
谈及当地通过建立蜡染合作社带领少数民族群众致富的基本情况，基加村驻村扶贫攻坚队队长龙兴明表示，过去，由于地理限制等原因，基加村贫困率较高，而自从蜡染合作社成立并投入生产后，当地民众的收入情况发生了明显的改善，“我们村总共有340户，其中228户是贫困户，这里山高谷深，地形限制了经济发展。以前这里主要依靠‘以山养山’的发展模式，后来我们发现这个地区的民俗文化氛围非常浓郁，比如蜡染。这里是蜡染工艺的主要传承地之一，村中大部分的妇女都能熟练掌握这门技艺，通过发展蜡染，我们带动了妇女脱贫致富。2014年，我们的驻村工作队帮助村中的26名妇女成立了蜡染合作社，之后我们又逐步带动其他农户。比如杨春燕，她原来在外面打工，回来后成立了蜡染协会，现在协会中已经有11户拥有了相当规模的蜡染生产作坊，并带动了30余户贫困户从事蜡染生产，摆脱贫困。”
与此同时，随着当地交通条件的不断改善，基加村与外界的接触和交流逐渐频繁起来，这里的蜡染手工艺也逐渐被认可、熟知。当地手工艺人还尝试将古老的苗族蜡染手工艺与现代服饰、家居用品和各类时尚饰品融合起来，大大丰富了产品种类，据龙兴明介绍，基加苗寨还与京东等电商平台开展合作，拓宽了蜡染产品的销售渠道，“我们蜡染产品的销售渠道有两个：一个是客商或游客慕名而来，到家里来挑选，需求包括酒店的床单被套等加工品、人们穿的文化衫、旅游纪念品等等，另一方面，我们还和京东等电商合作，人们也可以在网上买到我们的蜡染产品。”
如今，基加苗寨的蜡染手工艺品每年销售额近200元。当地妇女经营着自己的家庭作坊，将蜡染产品转变成经济收入，实现脱贫致富。与此同时，当地政府还与专家学者、民间团体一道，着力促进蜡染技艺的传承与发展。谈及这项非物质文化遗产的保护与传承，作家韦文扬表示，蜡染不仅具有传统的力量，还兼备可开发的市场价值，应该以可持续发展的眼光对其加以保护、进行开发，“非物质文化遗产有很多种，有的应该加强保护，并不适合过度发展：比如我们的苗族贾理，它由口头传授，因此需要保留它的仪式感；而有些遗产是可持续发展的，比如古法造纸、蜡染工艺。相比于工业化的东西，现在人们认为传统手工艺产品更加宝贵。蜡染有它传统的力量，同时可以进一步被开发，很多人来到苗寨就是为了购买蜡染产品，我们也将借助这个机遇需求发展。”
丹寨县基加村全景
杨春燕的蜡染手工作坊
蜡染艺人杨春燕用传统织布机织布
手工艺人勾勒蜡染图案
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