人是感情动物，而亲情在这众多感情中，最为复杂、最为重要，剪不断、理还乱。它可以是我们成长进步的动力，也可以是我们坚守公正廉洁的考验。因此，共产党人必须树立正确的“亲情观”，坚持立党为公、执政为民，处理好公家与私家的关系、大家与小家的关系、爱家与齐家的关系。在这一方面，许多的老一辈共产党人都作出了很好的表率。其中，毛岸英拒绝舅父当官请求就是一个很好的案例。
1949年，毛岸英收到舅父“希望在长沙有厅长方面位置”的请求，他表示“我非常替他惭愧”，“这种一步登高的‘做官’思想已是极端落后的了”，“皇亲贵戚仗势发财的时代已经一去不返了”，并“准备写信将这些情形坦白告诉舅父他们”。他知道，“外祖母也许现在在骂我‘不孝’……但我得忍受这种骂，我决不能也决不愿违背原则做事”。我们可以看到，毛岸英拒绝的态度十分坚决、毫不含糊，甚至不惜伤害祖孙的感情。
东边日出西边雨，看似无情却有情。毛岸英在给舅父儿子的信中还写到，“对于自己的近亲是有一层特别感情的”，并引用父亲毛泽东的话：“（亲戚）生活问题要整个解决，不可个别解决”，随后又补充“饿死是不至于的”。从回信中，我们不难发现他并非真正的“无情”，并非不考虑亲戚的生活，而是在更大的背景下去考虑。这个背景其一是社会要公平，不允许特权；其二是经济要发展，要共同改善。我们有理由相信，这种大的考虑更能促使他努力工作，为包括自己亲戚在内的广大群众谋取更多的福利。
可以说，毛岸英“看似无情却有情”，从正面完美地诠释了共产党人的“亲情观”。然而与之相对应的是，也有少数党员领导干部给我们充当了反面教材。他们中有些人以“族长”自居，搞“一人得道，鸡犬升天”，沾沾自喜，乐此不疲；有些人尽管羞羞答答，但也甘愿当“乘凉的大树”，在所谓亲情的“绑架”下，要么顺水推舟，要么主动下水。
这两种“亲情观”都是极端错误的，由此产生的行为于公于私都为不利。于公，他们以权谋私，损害党的形象，戕害社会公平，伤害公众利益。于私，作为他们自身，违反党纪国法，必定会东窗事发，受到严惩；作为亲戚，守着“不义之财”往往养育着“不肖子孙”，而一旦失去庇护，估计连自力更生的能力都不具备。其结果是害了自己，也害了亲戚，是“看似有情却无情”，这点最为现实，也最值得警惕。
当然，我们提倡正确的“亲情观”，并不首先基于错误“亲情观”的危害，而是首先基于党的宗旨和党的性质对共产党人的基本要求。我们必须认清了这个基本要求，象毛岸英所说所作的那样，将“对自己的父母子女亲戚的热爱”包括在“对人民的无限热爱，对劳苦大众的无限热爱”之中，“而且加以巩固并努力于倡导它走向正确的与人民利益相符合的有利于人民的途径”。这理应是共产党人从内心深处牢固树立，并自觉实行的“亲情观”。
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